福建南安首创宗亲调解室“祠谱亲和”四维模式显成效

当明代祠(cí)堂的(de)香火与现代法治理念交融，一场基层(jīcéng)治理的创新实践正在南安市洪濑镇上演。2024年5月31日，在南安市司法局和信访局(xìnfǎngjú)的指导下，泉州市首个宗亲调解(tiáojiě)组织——洪濑镇开闽（四都(dōu)）宗亲调解室正式挂牌(guàpái)，成立一年来，以“祠、谱、亲、和”四字密码，成功化解30余起矛盾纠纷，群众信访量同比下降33%，更创下“上午受理、中午调解、下午履约”的“洪濑速度”，为基层治理现代化提供了鲜活样本。 古厝(gǔcuò)新生：祠堂变身治理枢纽 踏入金山祠堂，“和为贵(héwèiguì)”匾额(biǎné)下的调解区正见证一场“现代(xiàndài)六尺巷”故事。村民小王与邻居老王(lǎowáng)因排污纠纷对峙七年，三次动手未果，却在调解员引导的“净手焚香、诵读(sòngdú)祖训、共植和解树”三步仪式中冰释前嫌。“穿过祖训照壁时，火气就消了一半。”调解室主任王灿裕道出祠堂空间的治理智慧——电子屏滚动播放民法典条文，玻璃柜陈列百年族谱，祭祀空间变身“德(dé)法共治枢纽”。 这套“仪式赋能”机制成效显著：成立一年来，祠堂调解50余场次，纠纷处置效率(xiàolǜ)提升50%，辖区信访量同比下降33%。古厝不再仅是祭祀场所，更成为(chéngwéi)村民“有事(yǒushì)找祠堂”的新共识地标。 百年族谱：黄纸黑墨定分(dìngfēn)止争 在福林村一桩纠缠34年的土地纠纷案中，明代《桐城王(wáng)氏族谱(zúpǔ)》成了“破局密钥”。泛黄纸页标注的百年用地轨迹与现代产权图精准重合，当(dāng)当事人王某瑜看到先祖手书的地界标记，长叹“争(zhēng)这些没意思”。调解室创新“古今互鉴”法：族谱陈列柜与法典并置，7起宅基地纠纷通过族谱补全“口头契约”证据，结合《中华人民共和国(zhōnghuárénmíngònghéguó)土地管理(lǐ)法》实现情、理、法三重(sānchóng)互证，土地类纠纷调解周期缩短40%，积案零复发。 “族谱是活的历史证据库。”调解员展示光绪年间《厝地(dì)公约(gōngyuē)》，泛黄墨迹与当代法律条文形成跨越时空的“法治对话”。 乡贤(xiāngxián)聚力：跨洋调解零距离 18位由宗亲(zōngqīn)会长、退休干部、侨领(qiáolǐng)组成的“银发调解天团”，平均年龄50岁却熟稔“人熟地熟事熟”优势。在前瑶村厝地复耕纠纷中，调解员联合老人会搬出家族情谊，援引百年村规，促成三方自然村和解。更令人称奇的是其“全球(quánqiú)触角”：通过(tōngguò)宗亲微信矩阵覆盖广东、山东及台胞(táibāo)、菲律宾侨胞等30万宗亲，在外乡贤主动(zhǔdòng)回乡申请调解，实现积案复发率归零。 “政策讲透，乡情谈够，矛盾就解了。”老调解员(tiáojiěyuán)王某川的心得(xīndé)，在(zài)创新的“模拟调解大赛”中代代传承，让族老智慧与法律专长双向赋能。 无讼新俗：一米巷道见(jiàn)胸襟 “净心、交心、舒心”三心工作法成调解标配：祠堂仪式(yíshì)切断冲突语境，95%当事人情绪平复；乡贤用“兄弟同心，田涂变黄金”等闽南(mǐnnán)俗谚唤醒亲情；“乡贤回访制”让7起邻里纠纷100%主动履约。在某巷道纠纷中，双方各(gè)让1米共修5米宽路，祖训“包容传家”化为法治自觉。如今，洪濑中心小学在祠堂开设(kāishè)模拟法庭，孩童在孝道故事墙前驻足，“有事(yǒushì)找祠堂”渐成基层善治新民俗(mínsú)。 南安市司法局相关负责人表示，宗亲调解室以(shìyǐ)“祠、谱、亲、和”四维驱动，实现了传统宗亲文化与社会治理的“双向奔赴”，为乡村振兴提供了鲜活样本(yàngběn)。当“枫桥经验”穿上闽南文化新衣(xīnyī)，基层善治的画卷正在(zhèngzài)这座千年古镇徐徐展开。(图片提供：林志谦 陈玮玲)